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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习气

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2017年天津高考语文真题及答案(一)
2017-06-09 13:09:20 来源:91测验网 作者:leapvine.com 【大年夜
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2017年天津高考2017年浅显高等黉舍招生全国同一测验(天津卷)

语文

本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,测验用时150分钟。第Ⅰ卷16页,第Ⅱ卷711页。

答卷前,考生务必将本身的姓名、准考号填写在答题卡上,并在规定地位粘贴测验用条形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的有效。测验停止后,将本试卷和答题卡一并交回。

祝各位考生测验顺利!

第Ⅰ卷

留意事项:

1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应标题标答案标号涂黑。如需修改,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

2.本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只要一项是最符合标题请求的。

一、(12分)

1.以下词语中加点字的字音和字形,全都精确的一项是

A.追jùn)永忙不dié)返)归真

B.信qiān)洗shù)一liù)烟)守不渝

C.收liǎn)蕴jiè)一chà)那敷衍)责

D.整chìkuàng)架zhào)事者心无旁

2.顺次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是

大年夜多半人的中,真与美其实不是一回事,特别是文艺中兴今后,美成为人文素养中的重要,真与美就了。这其实不是说真与美是对立的,而是把美的价值进步,达到与真的程度。

A.不雅点内含劳燕分飞同日而语

B.不雅念涵义天南地北等分春色

C.理念修养背道而驰等量齐观

D.心目内涵各奔前程平起平坐

3.以下各句中没有语病的一句是

A.为迎办第十三届全国活动会,市容园林体系集中力量修建整洁有序、大年夜气靓丽、优良宜居的城市笼统。

B.随着厂商陆续推出新车型,花费者又再次将眼光聚焦到新动力车上,很多新动力车的增长在15%30%阁下

C.河道综合管理工程完成后,将为尽早完成京津冀北运河全线通航打好基本,并将成为北运河的一个重要旅游节点。

D.当人类信息以指数级别爆炸式增长时,我们须要能深度进修的人工智能为我们供给协助,赞助我们让生活加倍便捷轻松。

4.以下有关文明知识的表述,不精确的一项是

A.中国的干支编年法中的“地支”是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C.现代以山之南、水之北为阳,山之北、水之南为阴,如衡阳在衡山之南,江阴在长江之南。

D.地盘孕育五谷,五谷之长为稷,现代帝王对土神“社”和谷神“稷”停止祭奠,后世以“社稷”代称国度。

2、(9分)

浏览下面的文字,完成5~7题。

人类社会存在于必定的时间和空间中。空间是固定、详细的,而时间则须要经过过程某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最后是感知和不雅察到的物候和蔼候的变更。甚么时间月圆了、月缺了,甚么时辰气候转暖,种子抽芽、庄稼发展了……这些变更就被我们的先人用来作为早期测准时间的根据。

时间是人类用以描述物质活动或事宜产生过程的一个参数。人们为了更精确地衡量、计算、记录时间,就要进一步选择具有普适性、学科&网长期性和周期轮回性的参照物。因而,太阳、月亮、谷物的成熟期等,就成了优选的参照系。人类很早就学会不雅察日月星斗,用以丈量时间。大年夜约在纪元前五千年,人们应用指时杆不雅察日影。纪元前11世纪,曾经有了关于日晷和漏壶的记录。详细记录时间的钟表的创造,大年夜约是13世纪下半叶的任务了。

协调和标准各平易近族或国度群体外部公共时间制度的,是各国的特定历法。世界现行历法最为广泛的有:以地球环绕太阳改变的周期作为参照物的太阳历或称阳历,我国当今应用的公历就是这一历法,作为我们传统时间制度构成部分的二十四骨气的制订,本质上也是以地球环绕太阳改变的周期作为参照物的;还有以月球环绕地球改变周期为参照物的太阴历或称阴历;我国自夏朝开端应用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历肯定的历法是阴阳合历,即所谓“农历”“阴历”,或俗称的“阴历”“旧历”。如许说来,我们的农历是既参照了对月亮的不雅察,又参照了对太阳的不雅察而制订的。

我们的平易近间传统节日体系,例如春节、元宵节等都是根据之前千百年来通行的阴阳合历而肯定的。这类历法在我们的实际活动中依然占领重要地位。正像我们对光华照人的月亮和太阳倍感亲切一样,对应用了几千年的阴阳合历我们异样有着深深的钟情和迷恋。

为了找到一个对农业临盆极其重要、又精确标识寒暑来往规律的计时办法,人们将一年365天等分为24等份,分别赐与一个称号,如立春、雨水等,因而就构成了二十四骨气的时间标识制度。在某些汗青时代,某些骨气的称号与今或有不合,但在汉朝刘安著《淮南子》中,就明白有二十四骨气称号的记录了。各个骨气都有明显的“物候”作为标记,即二十四骨气七十二物候。我们的先人创造骨气,把天然界的变更、动植物和人体功能的状况和变更都反应出来了,并且相当精确:雨水,草木萌动;立秋,冷风至等。这些都是从人们对天然界的细腻感到出发而构成的,表现出对客不雅规律的精确认知,相当迷信。

以上在我们中国人生活中归并应用的阴历阳用时间制度,各有其迷信根据、计算办法和汗青生长过程。外面上看来仿佛互不接洽关系、彼此相悖,但在我们的生活中交错应用、互为弥补,构成了调和并用、多元而同一的时间计算体系。这个多元而同一的时间制度就是我们中国人临盆生活节律和节日体系的背景。

(刘魁立《中国人的时间制度》,有删改)

5.以下懂得与原文不符合的一项是

A.“阴历”也称“阴历”“旧历”,即我国自夏朝开端应用的“农历”,是以月球环绕地球改变周期为参照物的太阴历。

B.从感知、不雅察物候和蔼候的变更,到选择具有普适性、长期性和周期性的参照物,人们测定和标识时间的办法赓续改进。

C.端五、中秋等传统节日是以之前千百年以来通行的阴阳合历为根据为确立的,是我们平易近俗传统的一部分。

D.二十四骨气都有明显的物候标记,作为一种时间标识制度,它有益于人们的农业临盆和平常生活。

6.列对“时间制度”相干内容的懂得,与原文不雅点不分歧的一项是

A.各平易近族或国度群体外部公共时间制度的构成经历了漫长的过程,公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和标准。

B.历法是时间制度的重要内容,根据参照物的不合,世界上今朝广泛分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。

C.作为传统时间制度构成部分的二十四骨气,在某些汗青时代某些骨气有不合的称号,这类情况在《淮南子》中已有记录。

D.时间制度中阴历阳历各有迷信根据、计算办法和汗青生长过程,中国人归并应用,构成临盆生活节律和节日体系的背景。

7.以下懂得和揣摸,与原文内容符合的一项是

A.为了更精确地衡量、计算、记录时间,人们制造出指时杆、日晷、漏壶等,作为描述物质活动或事宜产生过程的参数。

B.阴阳合历是我们肯定传统节日体系的根据,这是由于我国的传统节日有的根据太阳历,有的根据太阴历。

C.我国传统的二十四骨气是先人根据太阳、月亮一年内的地位变更及其惹起的空中气候的演变次序而制订的。

D.我国阴历阳历归并应用的时间制度,符合月球环绕地球改变、地球环绕太阳改变的周期性变更,可以或许反应寒暑来往的天然规律。

3、(15分)

浏览下面的白话文,完成8~12题。

王充者,会稽上虞人也,字仲任。其先尝参军有功,封会稽阳亭。一岁匆急国绝,因家,以农桑为业。世祖勇任气,卒咸不揆于人。岁,横道伤杀,怨仇浩大。会世捣乱,恐为怨仇所擒,祖父汎举家担载,就安会稽,留钱唐县,以贾贩为事。生子二人,长曰蒙,少曰诵,诵即充父。祖世任气,至蒙、诵滋甚,故蒙、诵在钱唐,勇势凌人。末复与豪家丁伯等树敌,举家徙处上虞。

建武三年,充生。为小儿,学&科网与侪伦遨戏,不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯,诵奇之。六岁教书,恭愿仁顺,礼敬具有,矜庄孤单,有臣人之志。父何尝笞,母何尝非,闾里何尝。八岁出于书馆,书馆小僮百人以上,皆以过掉袒谪,或书丑得鞭。充书日进,又无过掉。手书既成,辞师受《论语》《尚书》,日千字。经明德就,谢师而专门,援笔而众奇。所读文书,亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人整天不言。其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。以笔著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不为短长见将。常言人长,希言人短。能释人之大年夜过,亦悲夫人之细非。好自周,不肯自彰,勉行操为基,耻以材能为名。众会乎坐,不问不言,赐见君将,不及纰谬。见污伤,不肯自明;位不进,亦不怀恨。贫无一亩庇身,志佚于王公;贱无斗石之秩,意若食万钟。得官不欣,掉位不恨。处逸乐欲不放,居穷苦而志不倦。淫读古文,甘闻异言。世书俗说,多所不安,幽处独居,考论实虚。

充为人清重,游必择友,不好交。所友位虽微卑,年虽老练,行苟离俗,必与之友。好杰友雅徒,不泛结俗材。俗材因微过,蜚条陷之,然终不自明,亦不非怨其人。

(王充《论衡·自纪篇》,有删节)

8.对以下各句加点词的解释,不精确的一项是

A.岁,横道杀伤。凶:阴险

B.闾里何尝让:责备

C.辞师受《论语》《尚书》,日千字讽:背诵

D.游必择友,不好交苟:草率,随便

9.以下各句中加点词的意义和用法,雷同的一组是

A.一岁匆急国绝,因家盘盘焉,囷囷,蜂房水涡

B.或书丑得鞭勉行操为基

C.处逸乐欲不放涂有饿莩不知发

D.俗材因微过孰能讥之乎

10.以下句子分编为四组,个中全都表示王充美好品德的一组是

与侪伦遨戏,不好狎侮

礼敬具有,矜庄孤单

以笔著文,亦如此焉

贱无斗石之秩,意若食万钟

幽处独居,考论实虚

行苟离俗

A①②④    B①②⑥

C③④⑤    D③⑤⑥

11.文中画波浪线的句子,断句最公道的一项是

A.才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/整天不言

B.才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/整天不言

C.才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/整天不言

D.才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/整天不言

12.以下对原文的懂得与分析,不恰当的一项是

A.王充极少说他人的长处,而情愿说他人的长处。他为人高傲自重,被人诬告,也不加辩护。

B.王充少小时恭敬仁厚,不曾受父母责备鞭打。他寻求好名声,爱好交友出色高雅的同伙。

C.王充做官时不计较俸禄的若干和官位的高低,国君和将领召见时他推敲不严密就纰谬答。

D.文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事,多采取对偶句式,既令人物笼统鲜明,又言简意赅,富有节拍感。

II

四、(21分)

13.把白话文浏览资估中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

1)会世捣乱,恐为怨仇所擒。(3分)

2)其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。

3)淫读古文,甘闻异言。(2分)

14.浏览下面的宋诗,按请求作答。(8分)

太湖恬亭

【宋】王安石

槛临溪上绿阴围,溪岸高低入翠微。

日落断桥人自力,水涵幽树鸟相依。

清游始觉心无累,静处谁知世无机。

更待夜深同徙倚【注】,金风抽丰斜月钓船归。

【注】徙倚:彷徨,流连不去。

1)第二联描述了如何的画面?(2分)

2)简析第三联所表示的诗人心境。(3分)

3)尾联应用了多种艺术手段,任选一种加以简析。(3分)

15.补写以下名句名篇重点空白部分。

1___________________,池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)

2)羽扇纶巾,说笑间,___________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

3)外无期功强近之亲,___________________

4)复道行空,__________?(杜牧《阿房宫赋》)

5)谨庠序之教,___________,颁白者不负戴于门路矣。(孟子《寡人之于国也》)

五、(21分)

浏览下面的文章,完成16~19

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